実際には格闘部分もまったく同じではありません。それは「ルールの有無」ですね。というのも格闘技はスポーツですね。で、武術は、、、何でしょう? ここではスポーツと分けたいと思います。武術と言うとあまりに漠然としているので、以後護身術と解釈してくださって結構です。武術と武道の違いも重要です。ここでいう武術は思想や哲学を省いた、純粋に格闘や闘争のための技術のことです。そもそも少林寺拳法は護身錬胆を謳っていますし、現代において武術といえば護身術以外では使い道がほとんど無いですからね。

615期生の脳内イメージ

格闘技はスポーツだと書きましたが、そう、スポーツなんです。球技・陸上・水泳…などなど、これらと同列に一つのカテゴリーとして格闘技もあります。   まず、スポーツの特徴とは何でしょうか。各種競技大会や運動会で聞く選手宣誓に注目してみると、「我々はスポーツマンシップに則り、正々堂々と戦うことを誓います。」  ということを宣言していますね。つまりスポーツの特徴、大切なのは、フェアプレイの精神です。スポーツでは明確なルールが必ずあり、ルールを外れた行為に対してはペナルティが科せられます。またこれを厳守するために第三者による審判がいます。   対して武術には、(私は)フェアプレイの精神というものは無いと思います。むしろスポーツとの差異を強調するならば、あるのはアンフェアの精神です。

　これらの具体的な違いを挙げてみましょう。まず前述の1.ルールの有無が一つ。また2.審判の有無もあります。護身ではもともと反則行為などというものは無いので、「卑怯だ!!」というのは実質弱者の戯言としてスルーです。反則行為を判断する審判の存在はスポーツならではです。  またスポーツ(格闘技)ではリングドクターが常駐しており、3.重大な怪我に対しては試合が中断し治療が受けられます。しかし護身の場では、たとえ腕を失っても治療は受けられず、むしろ闘争続行すると考えるのが通常でしょう。
  次に護身の場では、相手は4.複数(衆敵)、5.武器有りを前提とするべきです。これは格闘技では基本的に共に心配無用ですね。護身の場では相手が一人ならラッキー、素手ならラッキー、素手で一人ならダーマに五体投地する勢いです。
  あと以下はルールに因るのですが、技術を用6.いる時と場所、格闘技では試合の日時が決まっており、そして向かい合ってスタートします。対して護身というのは、ある日突然用ることが前提です。
　だから武術ではひとつの方向性として、相手を戦闘状態にしない、というのが要点です。ふたりとも戦闘モードに入ってから有効な技術、入ってない時に有効な技術は若干異なります。ふたりとも戦闘状態に入ってしまえば、少林寺拳法の柔法のような立ち関節は極めて困難です。間違いなく柔道や柔術のようなスタイルの方がいけます。
体格的に劣る者、状況が不利な者が負けないようにするためには、一つに相手は通常モード、こちらのみ戦闘モードであることが必須条件です。そしてこれを実現するためのキーが兵法です。

  以上これらをあわせて考えてみてください。護身の場とは、突然に起こり、相手は複数・武器有り、審判もドクターもいない。格闘技とは想定している、すべき状況にかなり差があるとは思いませんか?

  このように見てくると、スポーツというものは「ルールに守られている」とも言えます。このような表現は、まるでスポーツ(格闘技)が武術(護身術)と比べると劣っているという印象を受けるかもしれませんが、決してそんなことはありません。それぞれに一長一短があると考えられます。

  「スポーツ、つまりルール有り」の利点に、まず技術の精錬があります。これはルールで限定されたが故におこる進歩です。スポーツはルールにより明確な勝ち負けがが規定されているため、これに従うことで「勝利」という目的が明確になるため、最善策というもの想定が可能となります。これが技術の進歩につながります。そして結局はね、普段殴りあってる奴が一般的には強いです。相手の間合い、進退、読み合いが上達するからです。
　対して武道・護身では目的というものに個人差が大変大きく、全体としては曖昧になりがちです。人によっては目的の有無すら疑ってしまうこともあります。ですから開祖が少林寺拳法に「自己確立・自他共楽・理想境建設」という漠然とはしていますが、流派としての目的を掲げたことはこの点で無駄なことではなかったと思います。

  次に「ルールで守られている」がために全力で取り組めるという利点もあります。これはとても大きい利点です。たとえば柔道を考えてみてください。柔道では全力・必死・真剣に相手を投げに行きます。この全力というのは精神的にとても健全ではないでしょうか。
　特に若者にはとても魅力的です。少林寺拳法の技術を見ると分かるとおり、武道の世界には全力を出すこと、試すことが出来ない技術というのが山のようにあります。このような技術は体格差を始め様々な格差を埋めるためには必要不可欠な技術ですが、それ故に危険な技術です。そして畳水練・机上の空論にも陥りやすそを常に内包していますスポーツは全力を出すからこそルールの尊守が必要になるともいえます。

スポーツはルールに基づいて競われるものであるから、ルール以外のことを考える必要のない自己完結型の体系である。道歌で言う「○」である。これに対して武術は不確定要素である危機を管理することを主眼とするもので、変化が最も重要となる。投技から突技に、蹴技から投技に等々、臨機応変に相手の攻撃に対処しなければならないのである。道歌の「一廉」には、このような武術が自己完結しない体系であるとの意味が示唆されている。また武術もそれを支える原理の「一廉(ひとつのデフォルメされた表現)」なのである。術から道、兵法から平法へ等と言われる武術、武道の展開はここに述べたような視点の拡大を考えに入れておく必要がある。そして、こうした視野の拡大において最も重要なのが心、意識の変革である。意識の一点が加わることで技法は無限の変化と展開を始める。                                                      全文はコチラ (『月刊秘伝 2002.2月号』より)

■少林寺拳法とルール
  少林寺拳法は確かに護身術を謳っています。一般的にはたぶん競技を想定した稽古はあまりしていません。そして少林寺拳法ルールという明確なルールを持ち合わせてはいません。
限定乱捕りという概念がありますが、これも共通のルールを全体で共有しているものではありません。ルールを持ち合わせてないこと、これは別に恥ずるところではありません。少林寺拳法には少林寺拳法の姿勢があるからです。なによりこの明確なルールの無さが、拳法の自由な研究には重要です。
  しかし、時にはルールがいなことが美徳となっている節があります。「少林寺拳法は何でもありだぜー」「路上では〜相手は何してくるかわかんないぜ!!」 えぇ、その通りなんです。間違いではないんです。だからといってルールというものを頭ごなしに否定していないでしょうか。上述のとおり、ルールの存在にも大切な一長があるのです。他の格闘技を見て「少林寺拳法ならこうするぜ!!」とか「少林寺拳法には〜があるぜ!!」言うのはね、大抵は負け惜しみ。
  少林寺拳法で乱捕り稽古が衰退している理由にこういったルールへの無理解があると私は感じます。

  ルールを規定するの何のためでしょうか? それはもう上に書きました。一つに安全性を確保するため。次に技術の進歩のためです。この大きな二つの目的の為に、限定乱捕りというものがもっと活かせるのではないでしょうか。少林寺拳法において、「乱捕り」といえば、強度は大抵高い、高すぎる、そしてルールは…不明。そりゃ怖い。だから怪我もする。乱捕りになんかしたくない、やらせたくないと師弟共に思いますがな。

  上段突無しのルールの時にも、「えへへ、ついつい上段突いちゃった〜習慣で…」。これは笑うところではありません。冷静に乱捕りを行いルールは守りましょう。習慣というかこれは技術的に未熟なだけです。ルールを尊守している相手に悪いですし、この場合「卑怯」とさえ言われます。
  普段ルール内で練習している人は、ルールが変わっても、つまり自分たちの得意ルールじゃなくても、それをちゃんと守ります。その時々のルールの価値と目的を理解してそのルールに従うのです。ノールールを美徳にするのもいいでしょう。しかしルールがあるときはルールを守りましょう。

• 上段攻防の上達をしたいなら、上段限定。
• 流水の上達を目指すなら、転身と受を禁止。
• 蹴の上達を目指すなら、必ず連携に蹴を入れるようにする。
• 単撃のみ、三連のみ。
• 柔法であれば利き腕ではないほうのみを掴んでもらう。
• ………

本頁の要点 格闘技と武道の違いを説明できるようになりましょう。 ルール存在の利点を考えましょう。 それを乱捕り稽古に積極的に利用しましょう。 ルールはお互いに守りましょう。

4863 名前： 上方 投稿日： 2005/03/19(土) 00:34:22

どこに書き込めばよいのでしょうか？？？？？
少林寺拳法とルール　感動しました。
うちのドウインでは乱捕りに防具をあまり使わないので顔面は基本的には当て止めで、下段への体重をのせた蹴りも暗黙のルールで軽めです。本気で蹴れるのはミットだけです。
防具そうちゃーく時はそこへはフルコンタクトですね。受けて崩して倒すところまではokみたいな感じです。
ただし、人数が極小なのでお互いの癖を知ってるので乱捕りもパターンにはまっていて、若干スポーツ的かもしれません。色々と交流できる○廉っていいですね。